Movie
Description
Sunakake-Babaa ist ein Yōkai aus der japanischen Folklore, der mit den Präfekturen Nara und Hyōgo in Verbindung gebracht wird. Legenden verorten sie in bewaldeten Gebieten in der Nähe von Shinto-Schreinen, wo sie unsichtbar bleibt und Sand auf Passanten wirft. Volkserzählungen schreiben unerklärlich auftauchenden Sand in Büschen oder nahe Steinen ihrer unsichtbaren Anwesenheit zu.
Im *GeGeGe no Kitarō*-Universum ist sie ein Kernmitglied der Kitarō-Familie und fungiert als Kitarōs Beraterin. Sie verwaltet die Yōkai-Apartments, beherbergt verschiedene Yōkai und setzt die strikte Mieteintreibung durch, verhandelt jedoch Zahlungspläne oder Arbeitsleistungen für Mieter in Schwierigkeiten. Ihr angegebenes Alter variiert: In der dritten Anime-Adaption wird es mit 2800 Jahren angegeben, in einer anderen Folge mit 1200 Jahren. Sie behauptet, an historischen Ereignissen wie der Invasion Koreas durch Kaiserin Jingū im 3. Jahrhundert teilgenommen zu haben.
Ihre Hauptfähigkeit besteht darin, Sand zu werfen, der manchmal mit speziellen Zutaten angereichert ist, um Effekte wie Blendung oder Kampfunfähigkeit bei Gegnern zu erzeugen. Sie praktiziert auch Yōkai-Medizin, Alchemie und Wahrsagerei. Eine einzigartige Fähigkeit ermöglicht es ihr, telepathische Nachrichten durch ihr Haar zu empfangen, was die Kommunikation mit Medama-Oyaji erleichtert.
Persönlichkeitsmäßig zeigt sie ein mürrisches, jähzorniges Äußeres, aber auch eine zugrundeliegende Güte und einen starken Gerechtigkeitssinn. Sie kritisiert Menschen häufig als gierig und gefährlich, zeigt jedoch Mitgefühl für menschliche Kinder. Ihre engste Beziehung besteht zu Konaki-Jijii; ihre ständige Gemeinschaft und gemeinsame Bemühungen nähren Spekulationen über eine romantische oder eheliche Bindung. Einmal traten sie als Comedy-Duo während eines Yōkai-Popkultur-Booms auf.
Ihr Charakter entwickelt sich in verschiedenen Adaptionen:
- Frühe Manga- und Anime-Darstellungen zeigen ihren Tod während des Großen Yōkai-Kriegs, obwohl sie später ohne Erklärung wieder auftaucht.
- Der vierte Anime führt eine überarbeitete Hintergrundgeschichte ein, in der sie ursprünglich menschlich war und sich nach einer Romanze mit einem Fischer in einen Yōkai verwandelte. Diese Version betont ihre mütterliche Rolle, wobei Yagyō-san sie ausdrücklich als „wie eine Mutter für Kitarō“ beschreibt.
- Im fünften Anime betreibt sie das Yōkai-Mietshaus in der Yōkai Yokochō und priorisiert Renovierungsprojekte. Ihre medizinischen Pflichten sind reduziert, aber sie sammelt und mischt Sand für den Verkauf oder Heilmittel. Sie interessiert sich für südasiatische Kulturen und möchte das Yōkai-Polynesische Zentrum besuchen. Mieter wie Amabie nennen sie liebevoll „Oma“, was ihre fürsorgliche, aber strenge Dynamik mit jüngeren Yōkai widerspiegelt.
- In der Anime-Serie von 2007 repräsentiert sie die Präfektur Nara als eine der 47 Yōkai-Krieger.
Ihr Design variiert je nach Medium, zeigt jedoch typischerweise eine ältere Frau in einem Kimono mit gesprenkelter, sandpapierähnlicher Haut, langen Haaren und einer markanten Strähne zwischen den Augen. Die Farben ihres Kimonos, Gürtels und Socken unterscheiden sich je nach Adaption.
Im *GeGeGe no Kitarō*-Universum ist sie ein Kernmitglied der Kitarō-Familie und fungiert als Kitarōs Beraterin. Sie verwaltet die Yōkai-Apartments, beherbergt verschiedene Yōkai und setzt die strikte Mieteintreibung durch, verhandelt jedoch Zahlungspläne oder Arbeitsleistungen für Mieter in Schwierigkeiten. Ihr angegebenes Alter variiert: In der dritten Anime-Adaption wird es mit 2800 Jahren angegeben, in einer anderen Folge mit 1200 Jahren. Sie behauptet, an historischen Ereignissen wie der Invasion Koreas durch Kaiserin Jingū im 3. Jahrhundert teilgenommen zu haben.
Ihre Hauptfähigkeit besteht darin, Sand zu werfen, der manchmal mit speziellen Zutaten angereichert ist, um Effekte wie Blendung oder Kampfunfähigkeit bei Gegnern zu erzeugen. Sie praktiziert auch Yōkai-Medizin, Alchemie und Wahrsagerei. Eine einzigartige Fähigkeit ermöglicht es ihr, telepathische Nachrichten durch ihr Haar zu empfangen, was die Kommunikation mit Medama-Oyaji erleichtert.
Persönlichkeitsmäßig zeigt sie ein mürrisches, jähzorniges Äußeres, aber auch eine zugrundeliegende Güte und einen starken Gerechtigkeitssinn. Sie kritisiert Menschen häufig als gierig und gefährlich, zeigt jedoch Mitgefühl für menschliche Kinder. Ihre engste Beziehung besteht zu Konaki-Jijii; ihre ständige Gemeinschaft und gemeinsame Bemühungen nähren Spekulationen über eine romantische oder eheliche Bindung. Einmal traten sie als Comedy-Duo während eines Yōkai-Popkultur-Booms auf.
Ihr Charakter entwickelt sich in verschiedenen Adaptionen:
- Frühe Manga- und Anime-Darstellungen zeigen ihren Tod während des Großen Yōkai-Kriegs, obwohl sie später ohne Erklärung wieder auftaucht.
- Der vierte Anime führt eine überarbeitete Hintergrundgeschichte ein, in der sie ursprünglich menschlich war und sich nach einer Romanze mit einem Fischer in einen Yōkai verwandelte. Diese Version betont ihre mütterliche Rolle, wobei Yagyō-san sie ausdrücklich als „wie eine Mutter für Kitarō“ beschreibt.
- Im fünften Anime betreibt sie das Yōkai-Mietshaus in der Yōkai Yokochō und priorisiert Renovierungsprojekte. Ihre medizinischen Pflichten sind reduziert, aber sie sammelt und mischt Sand für den Verkauf oder Heilmittel. Sie interessiert sich für südasiatische Kulturen und möchte das Yōkai-Polynesische Zentrum besuchen. Mieter wie Amabie nennen sie liebevoll „Oma“, was ihre fürsorgliche, aber strenge Dynamik mit jüngeren Yōkai widerspiegelt.
- In der Anime-Serie von 2007 repräsentiert sie die Präfektur Nara als eine der 47 Yōkai-Krieger.
Ihr Design variiert je nach Medium, zeigt jedoch typischerweise eine ältere Frau in einem Kimono mit gesprenkelter, sandpapierähnlicher Haut, langen Haaren und einer markanten Strähne zwischen den Augen. Die Farben ihres Kimonos, Gürtels und Socken unterscheiden sich je nach Adaption.
Titles
Sunakake-Babaa
Cast
- Keiko YamamotoJapanese